![\"\"](\"http:\/\/rediles.com\/gasteizentransicion\/files\/2011\/03\/g7867.png\")
<\/a><\/p>\nPlaza mugatuak. Kanpotik etortzen bazara, abisatu eserlekua gordetzeko:<\/span><\/strong><\/p>\n Plazas limitadas. Si vienes de fuera, av\u00edsanos para reservar sitio:<\/span><\/strong><\/p>\n gasteizentransicion@gmail.com<\/a><\/strong><\/p>\n Udaberri honetan, egitasmo hau gure hirian eta jendartean aurkezteko asmoa dugu. Horretarako, Desazkundea eta Hiriak Trantsizioan deituriko jardunaldiak antolatu ditugu Montehermoso Kultur Gunean. Jardunaldiotan, hainbat gairen inguruan entzute handiko hizlariak jardungo dira.<\/p>\n Hala ere, gure ustetan, lana orain bertan hasten da, egitasmoan murgiltzea erabakitzen duzuen elkarte eta hiritarrekin batera, Vitoria-Gasteizko Alde Zaharreko hiritarrei bizitzeko modu alternatiboak eraikitzeko aukera eskainiz. Globalki pentsatuz, tokian jardunez. Egoki ikusten baduzue, pozik erakutsiko dizkizuegu egitasmoaren ardatzak.<\/p>\n \u201cGasteiz Trantsizioan\u00bb, gutariko askok aspalditik sentitzen duguna gauzatzeko aitzakia baino ez da, hain zuzen ere, mundu hau hobetzea nahi dugunon artean indarrak batzeko ordua dela jada. Horregatik, ezinbestekotzat jotzen dugu zuen lankidetza egitasmo honetan.<\/p>\n Aukera garaia da. Gure esku dago.<\/p>\n ———————————————————————————————————-<\/p>\n Esta primavera tenemos la intenci\u00f3n de presentar p\u00fablicamente este Proyecto en nuestra ciudad, para lo cual hemos organizado unas Jornadas sobre Decrecimiento y Ciudades en Transici\u00f3n en el Centro Cultural Montehermoso. En ellas tomar\u00e1n parte ponentes de gran reconocimiento que abordar\u00e1n temas diversos.<\/p>\n Sin embargo, entendemos que el trabajo empieza ya mismo, con las organizaciones y personas que decid\u00e1is involucraros con el \u00e1nimo de presentar a la ciudadan\u00eda del Casco Viejo de Vitoria-Gasteiz un espacio donde generar alternativas para vivir de otra manera, actuando localmente, pensando globalmente. Si as\u00ed lo conven\u00eds, estaremos encantad@s de exponeros los trazos gruesos del proyecto, para lo cual en breve nos pondremos en contacto con vosotr@s.<\/p>\n Vitoria-Gasteiz en Transici\u00f3n no es m\u00e1s que una excusa para materializar lo que much@s llevamos tiempo sintiendo: que es hora de unir fuerzas entre las personas que deseamos mejorar este mundo, cada cual en su parcela. Es por ello que asumimos imprescindible vuestra presencia en el proyecto.<\/p>\n Es tiempo de oportunidades. Depende de nosotr@s.<\/p>\n <\/p>\n Pedro Prieto<\/strong><\/p>\n Munduan berriki gertaturiko gorabeherak, herrialde guztiak astindu zituen eta astintzen jarraitzen dituen orain bi urteko mundu mailako finantza kolapsoan agerian jarri zirenak, agerian utziz doaz zein den munduan erabiltzen den diru irreal horren kolapso egoeraren oinarria: energia hornikuntzaren krisia; mundu mailako Non Plus Ultra energetikoa.<\/p>\n Ez dago modurik, dagoeneko, mundua hazkunde amaigabearen eredua aurrera eramanez etengabeki bizi zitekeelako ustea elikatzen jarraitzeko. Petrolio ekoizpenaren gailur jotzeak, munduan zehar larritasuna sortarazi eta baliabideengatiko gudak eragiten dituen jatorrizko bekatu zitalaren antzera azaltzen da. Biztanle umilok, gure ordezkari politikoek hartutako erabakien aurrean ikusle soil gisa (eta kasurik gehienetan baimen emaile gisa ere) agertzen gara, modu honetan urruneko basamortu eta mendietan gertatzen diren gudetan parte hartzeko parlamentuko onespena ahalbidetuz.<\/p>\n Bestelako aukera energetikoak, egunotan kolokan daude:\u00a0nuklearraren kasuan, nabarmenki, Japonian gertatutako hondamendiak direla eta. Energia berriztagarrien kasuan, berriz, gainbeheran dagoen energia fosilen ahalmena ordezkatzeko bermerik ez dutelako eskaintzen, oraindik orain. Izan ere, hori bait da kontradikzio handiak dituen gizarte honek eskatzen duena: orain arte bezala, edo ahal bada hobeto jarraitzeko;\u00a0 hazten jarraitzeko alegia. Baina hori bai, utopia \u201cberdea\u201d mantenduz. Bestalde, kotxe elektrikoak ez dirudi aukera erreala suposatzen duenik, garapen teknologikoaren inguruan egindako saiakerak korronte elektrikoan mozketarik egon ez daitezen lortzera mugatzen direla ikusten dugularik..<\/p>\n C.V. <\/strong><\/p>\n Pedro Prieto Madrilen jaio zen 1950. urtean. Telekomunikazio ingeniaritza teknikoko ikasketak burutu zituen, eta energia ekoizle diren hainbat herrialdetan lan eta bizi izan da. Hortik sortu zen harengan energia gaiekiko interesa eta ardura.<\/p>\n Gaur egun AEREN-eko (Asociaci\u00f3n para el Estudio de los Recursos Energ\u00e9ticos) lehendakariordea da, Espainian ASPO (The Association for the Study of Peak Oil and Gas) ordezkatzen duen erakundea. Crisis Energ\u00e9tica webgunearen sortzaile eta argitaratzaileetako bat da, eta CIMA-ko (Cient\u00edficos por el Medio Ambiente) kide ere.<\/p>\n Energia berriztagarrien garapen zuzendari gisa lan egin izan du, hala nola hainbat eguzki-energia proiekturen garapen aholkulari gisa.<\/p>\n Sarritan aritzen da energia fosil zein berriztagarrien inguruko hitzaldi, mintegi eta sinposioetan.<\/p>\n ————————————————————————————————<\/p>\n Los recientes problemas mundiales, que hace dos a\u00f1os se centraron en el colapso financiero mundial que arrastr\u00f3 a los pa\u00edses y sigue arrastr\u00e1ndolos, van dejando paso de forma inexorable a lo que puede ser la raz\u00f3n \u00faltima que subyace tras ese colapso del dinero irreal que circula por el mundo: una crisis de abastecimiento energ\u00e9tico; un Non Plus Ultra energ\u00e9tico mundial.<\/p>\n Ya no hay m\u00e1s de d\u00f3nde sacar para seguir alimentando el modelo de crecimiento infinito con el que nos hab\u00edamos puesto a creer que el mundo podr\u00eda vivir indefinidamente. El cenit de la producci\u00f3n mundial de petr\u00f3leo emerge como el indeseable pecado original que provoca ansiedades por todo el mundo y acrecienta las guerras por los recursos, a las que asistimos como invitados de piedra (tambi\u00e9n consentidores, en la mayor\u00eda de los casos) de nuestros propios representantes, que consiguen la aprobaci\u00f3n parlamentaria para ir a guerras a desiertos remotos y a monta\u00f1as lejanas como el que lava.<\/p>\n Las alternativas energ\u00e9ticas (nucleares y renovables modernas entre las m\u00e1s citadas) est\u00e1n estos d\u00edas en tela de juicio. Las primeras, de forma evidente por los sucesos de Jap\u00f3n. Las segundas, porque no terminan de ofrecer la seguridad del sue\u00f1o del reemplazo de la energ\u00eda f\u00f3sil decadente, como quiere todav\u00eda esta sociedad que se mueve entre tremendas contradicciones: para seguir como estamos o a\u00fan mejor y seguir creciendo, pero eso s\u00ed, con la utop\u00eda \u201cverde\u201d. El coche el\u00e9ctrico, por otro lado, hace agua, cuando uno ve que la gloria tecnol\u00f3gica del mundo batalla estos d\u00edas para no tener cortes completos del fluido el\u00e9ctrico de su pa\u00eds.<\/p>\n C.V<\/strong><\/p>\n Pedro Prieto naci\u00f3 en Madrid en 1950. Formado como ingeniero t\u00e9cnico de telecomunicaci\u00f3n, ha trabajado y vivido en diferentes pa\u00edses productores de energ\u00eda, de donde surge en \u00e9l su inter\u00e9s y preocupaci\u00f3n por los asuntos energ\u00e9ticos.<\/p>\n Actualmente es Vicepresidente de AEREN, la Asociaci\u00f3n para el Estudio de los Recursos Energ\u00e9ticos, que representa en Espa\u00f1a a ASPO (The Association for the Study of Peak Oil and Gas). Es coeditor y cofundador de la p\u00e1gina Web Crisis Energ\u00e9tica, y tambi\u00e9n miembro de CIMA (Cient\u00edficos por el Medio Ambiente).<\/p>\n Ha trabajado como director de desarrollo de energ\u00edas alternativas y como consultor en el desarrollo de numerosos proyectos solares fotovoltaicos.<\/p>\n Participa con frecuencia en conferencias, seminarios y simposios relacionados con energ\u00edas f\u00f3siles y renovables.<\/p>\n <\/p>\n http:\/\/www.crisisenergetica.org\/<\/a><\/p>\n http:\/\/www.decrecimiento.info\/2011\/03\/colapso-energetico-y-financiero.html<\/a><\/p>\n <\/p>\n Jorge Riechmann<\/strong><\/p>\n Gaur egungo krisia sistemikoa eta dimentsioanitza da: krisi ekonomikoa, krisi ekologikoa, zainketaren krisia, krisi morala, krisi kulturala… Alde batetik neurriz gorako ekoizpena daukagu (adibidez etxebizitzen eraikuntzari dagokionez); beste aldetik, asebete gabeko behar eta eskaerak (behar bezalako arreta jasotzen ez duen ehunka mila pertsona nagusi, edo eta haien kabuz baliatzeko gai ez direnak); horrez gain, desoreka eta injustizia geroz eta nabariagoak (pentsioen erreforma kasu). Eta guzti horren gainetik, jasanezinezkoa den ingurugiroaren kaltetzea, benetako erronka baten aurrean jartzen gaituena. Momentu honetan ez ditugu pixkanakako aldaketak behar: beharrezko duguna gure bizitza ereduaren sakoneko aldaketa bat da.<\/p>\n C.V. <\/strong> Jorge Riechmann (Madril, 1962) irakasle titularra da UAM-en (Madrilgo Unibertsitate Autonomoa), filosofia morala espezialitatean hain zuzen. Horrez gain literatura itzultzaile, poeta eta saiakera-idazle ere bada. OSE-ko zuzendari izan zen (Espainiako Iraunkortasunaren Behatokia), CIMA-ko lehendakari (Ingurugiroaren aldeko Zientzialariak) eta CC.OO.-eko Ingurugiro sail konfederaleko bioteknologia eta nekazal sektoreko elikadura arduraduna ere. Besteak beste Bartzelonako Unibertsitatean, Madrilgo Carlos III-a Unibertsitatean, Mexikoko Unibertsitate Autonomo Nazionalean eta Madrilgo Unibertsitate Complutensean aritu izan da irakasle.<\/p>\n Argitaratutako bere azken lanen artean honako hauek dira aipagarri: Rengo Wrongo <\/em>(DVD argit.; poesia), Pablo<\/em> Neruda y una familia de lobos <\/em>(Cre\u00e1tica argit., poesia), La habitaci\u00f3n de Pascal <\/em>(Los Libros de la Catarata; saiakera) eta Entre la cantera y el jard\u00edn <\/em>(La Oveja Roja; saiakera). Ecologistas en Acci\u00f3n eta Ezker Antikapitalistako kide da.<\/p>\n ————————————————————————————————-<\/p>\n La crisis actual es sist\u00e9mica y multidimensional: crisis econ\u00f3mica, crisis ecol\u00f3gica, crisis de cuidados, crisis moral y cultural… Tenemos por una parte sobreproducci\u00f3n (p. ej. cientos de miles de viviendas excedentarias en Espa\u00f1a); por otra parte, necesidades y demandas insatisfechas (cientos de miles de ancianos y personas dependientes mal atendidas); adem\u00e1s, desigualdad e injusticia crecientes (la reforma de las pensiones); por encima de todo ello, y situ\u00e1ndonos frente a un verdadero abismo, un impacto ecol\u00f3gico insostenible. Lo que precisamos no son cambios incrementales: se trata de un cambio de modelo.<\/p>\n C.V.<\/span> Ha publicado recientemente Rengo Wrongo <\/em>(DVD eds.; poes\u00eda), Pablo Neruda y una familia de lobos <\/em>(Cre\u00e1tica eds., poes\u00eda), La habitaci\u00f3n de Pascal <\/em>(Los Libros de la Catarata; ensayo) y Entre la cantera y el jard\u00edn <\/em>(La Oveja Roja; ensayo). Milita en Ecologistas en Acci\u00f3n y en Izquierda Anticapitalista.<\/p>\n <\/p>\n http:\/\/es.scribd.com\/doc\/17114072\/Riechmann-J-Como-cambiar-hacia-sociedades-sostenibles-2004<\/a><\/p>\n http:\/\/opsur.wordpress.com\/2010\/05\/14\/jorge-riechmann-un-eco-socialista-en-salamanca\/<\/a><\/p>\n <\/p>\n Esther Vivas<\/strong><\/p>\n Elikadura krisiak 1000 milioi pertsona utzi izan ditu janaririk gabe gutxigorabehera, hoietatik gehienak nekazariak. Zelan sortu da egoera hau? Baliabide naturalen kudeaketa \u2013 lurra, ura, haziak, … \u2013 nekazarien komunitateei kendu zaie eta entrepresa multinazional bakan batzuengatik pribatizatuak izan dira, zeintzuk produktuen merkataritzaren katean pausu guztiak kontrolpean dituzten, hasieratik bukaerara. Gaur egungo nekazaritza intentsiboa da, petrolioaren \u201cmenpeko\u201d, kilometrikoa, globalizatua eta industri eredukoa. Eredu honek politika neoliberalen babesa dauka \u2013 Nazioarteko Diru Funtsa, Munduko Bankua, Merkataritzaren Munduko Elkartea \u2013 tokian tokiko ekoizpena hondatu eta esportaziorako monolaborantzaren eredua ezarri dutenak. Eredu honekiko beste aukerarik existitzen al da? Bideragarriak dira? Bai! Elikaduraren subiranotasunaren alde egin beharra dago. Nekazaritza famili arteko nekazalgoaren eskutan birlokalizatzea da helburua, tokian tokiko nekazaritza bultzatuz, iraunkorra, organikoa, gai kimiko eta transgenikorik erabiltzen ez duena. Hau da elikadura eskubidea gizaki guztiei bermatzeko modu bakarra . Kontsumo zentzuzko, kontziente eta zuzena lortzearen alde egin behar dugu. Elkartasunezko ekintza politikoa eskuratzera heldu behar gara. Herrialdeak burujabeak izan behar dira haien elikadura politika aukeratzeko, eta kontsumorako janari ekoizpena lehenetsi behar da kanpoko inolako esku-hartzerik gabe.<\/p>\n Gizarte mugimenduek aldarrikatzen duten \u201cbeste mundu bat posible da\u201d hori lortzeko, zapalduak direnen arteko elkartasunak eratzea ezinbesteko baldintza da.<\/p>\n C.V. Bartzelonako Unibertsitate Autonomoan kazetaritzako lizentziatura eta soziologiako goi mailako ikasken diplomatura gauzatu zituen. Unibertsitate berean Gobernu eta Politika Publikoen Institutuko (IGOP) kolaboratzaile da; honez gain Pompeu Fabra Unibertsitateko CEMS-eko (Centro de Estudios sobre Movimientos Sociales) kide da ere.<\/p>\n Haren ikerkuntza hildorik nagusienak gaur egungo mugimendu sozialen analisiak dira, esate baterako mugimendu altermundista edo eta Mundu-mailako Gizarte Eztabaidagunea, halaber bidezko merkataritza, Elikadura Subiranotasuna eta zentzuzko kontsumoa, zeinetan gogoz parte hartzen duen .<\/p>\n Hainbat liburu idatzi ditu (\u00abEn pie contra la deuda externa\u00bb, El Viejo Topo, Bartzelona, 2008; \u00abResistencias globales. De Seattle a la crisis de Wall Street\u00bb, Popular argit., 2009 – azken hau Josep Mar\u00eda Antenasekin batera-) eta Xavier Montagutekin batera honakoak koordinatu izan ditu: \u00ab\u00bfAd\u00f3nde va el comercio justo?\u00bb , Icaria, Bartzelona, 2006; \u00abSupermercados, no gracias\u00bb. Icaria, Bartzelona, 2007; eta \u00abDel campo al plato\u00bb, Icaria, Bartzelona, 2009.<\/p>\n Ezker Antikapitalista elkarte politikoko kide da.<\/p>\n ————————————————————————————————<\/p>\n La crisis alimentaria ha dejado sin comida a cerca de 1000 millones de personas, la mayor parte de ellas campesinas.\u00bfC\u00f3mo se ha generado esta situaci\u00f3n? Los recursos naturales -tierra, agua, semillas, …- les han sido usurpados a las comunidades y privatizados a manos de de unas pocas multinacionales que controlan todos los pasos de la cadena de comercializaci\u00f3n de los productos de origen a fin. La agricultura actual es intensiva, \u00abpetrodependiente\u00bb, kilom\u00e9trica, deslocalizada e industrial. El modelo agroindustrial tiene el respaldo de las pol\u00edticas neoliberales -FMI, BM, OMC- que han terminado con la producci\u00f3n local creando monocultivos para la exportaci\u00f3n. \u00bfExisten alternativas a este modelo?, \u00bfson viables?. S\u00ed!. Hay que abogar por la Soberan\u00eda Alimentaria. La relocalizaci\u00f3n de la agricultura en manos del campesinado familiar, promoviendo una agricultura aut\u00f3ctona, sostenible, org\u00e1nica, libre de pesticidas, qu\u00edmicos y transg\u00e9nicos es la \u00fanica v\u00eda para garantizar el acceso universal a los alimentos. Hay que avanzar hacia un consumo consciente, responsable y equitativo. Hay que alcanzar una acci\u00f3n pol\u00edtica de solidaridad entre el campo y la ciudad. Los pa\u00edses han de ser soberanos para decidir su pol\u00edtica alimentaria, y priorizar la producci\u00f3n de comida para el consumo dom\u00e9stico sin intervencionismos externos.<\/p>\n La creaci\u00f3n de alianzas entre los oprimidos del mundo es una condici\u00f3n indispensable para avanzar hacia ese \u00abotros mundos son posibles\u00bb que preconizan los movimientos sociales<\/p>\n C.V.<\/strong><\/p>\n Es licenciada en periodismo y diplomada en estudios superiores de sociolog\u00eda por la Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, en donde es tambi\u00e9n colaboradora del Instituto de Gobierno y Pol\u00edticas P\u00fablicas (IGOP); y miembro del Centro de Estudios sobre Movimientos Sociales (CEMS) de la Universitat Pompeu Fabra.<\/p>\n Sus principales l\u00edneas de investigaci\u00f3n son el an\u00e1lisis de los movimientos sociales contempor\u00e1neos como el movimiento altermundista o el proceso del Foro Social Mundial, as\u00ed como el comercio justo, la Soberan\u00eda Alimentaria y el consumo responsable, en los que participa activamente.<\/p>\n Es autora de varios libros (\u00abEn pie contra la deuda externa\u00bb, El Viejo Topo, Barcelona, 2008; \u00abResistencias globales. De Seattle a la crisis de Wall Street\u00bb, Ed. Popular, 2009 -este \u00faltimo junto a Josep Mar\u00eda Antenas-) y coordinadora junto con Xavier Montagut de \u00ab\u00bfAd\u00f3nde va el comercio justo?\u00bb, Icaria, Barcelona, 2006; \u00abSupermercados, no gracias\u00bb. Icaria, Barcelona, 2007;y \u00abDel campo al plato\u00bb, Icaria, Barcelona, 2009<\/p>\n Es miembro de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica Izquierda Anticapitalista.<\/p>\n http:\/\/esthervivas.wordpress.com\/<\/a><\/p>\n http:\/\/www.vientosur.info\/articulosabiertos\/VS108_Vivas_Consumo.pdf<\/a><\/p>\n <\/p>\n Mikel Kormenzana<\/strong><\/p>\n Elikadura subiranotasuna- herrien eskubidea haien elikadura politikak erabakitzeko kanpoko bestelako esku-hartzerik gabe; nekazariena zer ereingo duten erabakitzeko, haziak gordetzeko… – tokian tokiko nekazaritza eta abelazkuntzaren garapenetik sortuko den kontzeptu orokor gisa islatuko da. C.V. <\/strong> ———————————————————————————————-<\/p>\n La Soberania Alimentaria -el derecho de los pueblos a decidir sus propias pol\u00edticas alimentarias sin intervenci\u00f3n externa; de los campesinos a decidir qu\u00e9 cultivan, a guardar las semillas…- se va a articular como un concepto global que debe ser construido desde lo local. C.V. http:\/\/www.baserribizia.info\/index.php\/home\/elkarrizketak\/102-elkarrizketak\/641–cuba-esta-demostrando-que-es-necesario-y-posible-dar-pasos-hacia-la-soberania-alimentaria-por-la-via-de-la-agroecologia-y-la-participacion-social<\/a><\/p>\n http:\/\/baserribizia.info\/index.php\/consumo\/ekimenak\/547-la-red-nekasare-de-baserritarras-y-ciudadania-practica-un-modelo-de-produccion-y-consumo-basado-en-la-confianza-y-la-autogestion-con-presente-y-futuro<\/a><\/p>\n http:\/\/www.argia.com\/argia-astekaria\/2201\/urduna<\/strong><\/p>\n Yayo Herrero<\/strong><\/p>\n Ekofeminismo kritikoaren helburua ekologismoak eta feminismoak sortzen dituzten analisi eta proposamenen arteko elkarrizketa bultzatzea da. Hondatze ekologikoak eta gizartearen krisiak, biak eragiten dituztn sorburu asko partekatzen dituzte, eta feminismoak eskaintzen duen ikuspegia munduarenganako, lan, espazio zein denboraren kontzeptuak goitik behera aldatzen ditu, krisi global honi aurre egiteko erronkan hain beharrezko dugun moduan.<\/p>\n C.V.<\/strong><\/p>\n Antropologoa, gizarte-hezitzailea eta nekazaritza ingeniari teknikoa, ingurumen-kudeaketan eta ingurumenaren gaineko eraginaren ebaluaketan aditua.<\/p>\n Gaur egun UNED-en irakasle da, eta Ingurumen-Informaziorako eta Ikerketarako Gune Komplutensean (Centro Complutense de Estudios e Informaci\u00f3n Medioambiental) sareko ezagutza arloa koordinatzen du.<\/p>\n E.A.-ko(Ecologistas en Accion) koordinatzailekidea da.<\/p>\n ———————————————————————————————<\/p>\n El ecofeminismo cr\u00edtico pretende poner en di\u00e1logo los an\u00e1lisis y propuestas que se generan desde el ecologismo y el feminismo. El deterioro ecol\u00f3gico y la crisis social comparten muchas\u00a0 de las causas que los originan y la mirada sobre el mundo construida desde el feminismo que revoluciona las concepciones acerca del trabajo, el espacio o el tiempo son imprescindibles para afrontar esta crisis global<\/p>\n C.V.<\/strong><\/p>\n Antrop\u00f3loga, educadora social e ingeniera t\u00e9cnica agr\u00edcola, experta en gesti\u00f3n medioambiental y evaluaci\u00f3n del impacto ambiental.<\/p>\n Actualmente trabaja de profesora en la UNED y coordina el Area de conocimiento en Red del Centro Complutense de Estudios e Informaci\u00f3n Medioambiental.<\/p>\n Es co-coordinadora de Ecologistas en Acci\u00f3n<\/p>\n http:\/\/www.ecopolitica.org\/index.php?option=com_content&view=article&id=112:entrevista-a-yayo-herrero-sobre-ecofeminismo&catid=25:ecofeminismo<\/a><\/p>\n www.vientosur.info\/articulosabiertos\/VS108_Herreros_VivirBien.pdf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Plaza mugatuak. Kanpotik etortzen bazara, abisatu eserlekua gordetzeko: Plazas limitadas. Si vienes de fuera, av\u00edsanos para reservar sitio: gasteizentransicion@gmail.com Udaberri honetan, egitasmo hau gure hirian eta jendartean aurkezteko asmoa dugu. Horretarako, Desazkundea eta Hiriak Trantsizioan deituriko jardunaldiak antolatu ditugu … Sigue leyendo
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\n<\/strong>Jorge Riechmann (Madrid, 1962) es profesor titular de filosof\u00eda moral en la UAM (Universidad Aut\u00f3noma de Madrid), adem\u00e1s de traductor literario, poeta y ensayista. Fue director del OSE (Observatorio de la Sostenibilidad en Espa\u00f1a), presidente de CiMA (Cient\u00edficos por el Medio Ambiente) y responsable de biotecnolog\u00edas y agroalimentaci\u00f3n del Departamento Confederal de Medio Ambiente de CC.OO. Ha ense\u00f1ado, entre otras universidades, en la UB (Universidad de Barcelona), Universidad Carlos III de Madrid, UNAM (Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico) y UCM (Universidad Complutense de Madrid). <\/strong><\/p>\n
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\nTokian tokiko nekazaritza jarduera aurrera eramateko hildoan, Nekasarea kontsumo taldeen ekimena zertan datzan azalduko da; ARCO trukaketa sareei buruz hitz egingo da; Ordu\u00f1an une honetan gauzatzen ari dena mahaigaineratuko da; azkenik, gizarte ereduaren aldaketa gauzatzeko aukera sozialen garapenari buruz aritu izango da.
\nGuzti hauek subiranotasuna lortzeko bidean pauso txikiak dira.<\/p>\n
\nHainbat elkarteetako kide da: EHNE-Bizkaia, V\u00eda Campesina, Ordu\u00f1ako Abeltzainen Elkartea eta Ruzabaleko Batzordea<\/p>\n
\nDentro de esta articulaci\u00f3n local se explicar\u00e1 en qu\u00e9 consiste la iniciativa Nekasarea de grupos de consumo; se hablar\u00e1 de la de las redes de intercambio ARCO; se expondr\u00e1 el ejemplo de qu\u00e9 se est\u00e1 haciendo en Ordu\u00f1a; y de la puesta en marcha de alternativas sociales para el cambio de modelo social.
\nTodos estos casos son peque\u00f1os pasos hacia la soberania.<\/p>\n
\n<\/strong> Miembro de EHNE- Bizkaia, V\u00eda Campesina, y de la asociaci\u00f3n de ganaderas y ganaderos de Ordu\u00f1a y junta de Ruzabal.<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n