{"id":146,"date":"2010-08-24T19:27:12","date_gmt":"2010-08-24T19:27:12","guid":{"rendered":"http:\/\/rediles.com\/myrarte\/?p=146"},"modified":"2010-08-25T13:39:39","modified_gmt":"2010-08-25T13:39:39","slug":"el-arte-es-de-todos-el-hartismo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/rediles.com\/myrarte\/2010\/08\/24\/el-arte-es-de-todos-el-hartismo\/","title":{"rendered":"El Arte es de todos. El \u00abHARTISMO\u00bb"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center\">La pol\u00e9mica est\u00e1 servida siempre que se habla de <strong>Arte<\/strong>. Qu\u00e9 es Arte y qu\u00e9  no lo es; Qui\u00e9n puede opinar sobre Arte y qui\u00e9n no&#8230;&#8230;.Os invito a  leer este \u00abManifiesto Hartista\u00bb.Espero vuestras reflexiones y opiniones sobre el tema, tanto\u00a0 a favor como en contra.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\">\n<p style=\"text-align: center\">\n<p style=\"text-align: center\"><a href=\"http:\/\/rediles.com\/myrarte\/files\/2010\/08\/logohartismo.gif\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-149 aligncenter\" src=\"http:\/\/rediles.com\/myrarte\/files\/2010\/08\/logohartismo.gif\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"149\" \/><\/a><\/p>\n<p>MANIFIESTO HARTISTA<\/p>\n<p>Contra el anti-arte, el conceptualismo, la impostura y el culto al artista eg\u00f3latra.<\/p>\n<p><strong>El arte es de todos.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Estamos HARTOS del arte oficial. Ese arte, sus artistas y su entorno se han vuelto tan soberbios, tan vanidosos, que creen vivir por encima del mundo, ocupados s\u00f3lo en mirarse el ombligo, y debatir sobre el sexo de los \u00e1ngeles. Aqu\u00ed abajo, los hartistas trabajamos con nuestras manos, en y para el mundo real, haciendo del arte nuestro d\u00eda a d\u00eda y buscando en \u00e9l nuestro sustento. El Hartismo es una apuesta por la humildad, la honestidad y la sencillez. Para los hartistas el arte es una profesi\u00f3n m\u00e1s, ni divina ni especial, y como en cualquier otra profesi\u00f3n la excelencia se logra s\u00f3lo tras a\u00f1os de pr\u00e1ctica seria y continuada.<\/li>\n<li>Estamos HARTOS de elitismo, de que el arte sea s\u00f3lo para unos pocos privilegiados. Queremos que el arte sea devuelto al p\u00fablico, a las calles. Que salga de su encierro e impregne de nuevo la vida cotidiana, embelleciendo cornisas, farolas, r\u00f3tulos&#8230; Rechazamos las galer\u00edas y museos elitistas del arte oficial, a los que nadie entra; salas vac\u00edas e impolutas, como templos de un dios inaccesible. Queremos salas acogedoras, con asientos c\u00f3modos donde ver los cuadros de cerca, charlando tranquilamente mientras se toma un caf\u00e9.<\/li>\n<li>Estamos HARTOS de dejar que s\u00f3lo opinen gur\u00fas y \u201cexpertos\u201d. El Hartismo anima al p\u00fablico a que opine libre y sinceramente sobre arte, y m\u00e1s sobre el arte actual. Porque el arte es de todos, tambi\u00e9n de quienes lo pagamos con nuestros impuestos. La mayor parte de las personas se r\u00eden en confianza de los estramb\u00f3ticos montajes que el Poder presenta como arte. \u00bfPor qu\u00e9 hacerlo s\u00f3lo en privado? Ri\u00e1monos abiertamente del arte oficial, de las cosas pretenciosas, rid\u00edculas y huecas que las pretenciosas, rid\u00edculas y huecas mentes de comisarios, artistillas y pol\u00edticos nos presentan como Arte con may\u00fasculas.<\/li>\n<li>Estamos HARTOS de o\u00edr una y otra vez la consigna interesada de que el arte ha muerto, la pintura ha muerto. La evidencia es otra; lo que vive pese a todas las dificultades, pese al ninguneo de que es objeto, es la pintura. En cambio, lo que necesita inyecciones constantes de dinero p\u00fablico para sobrevivir son las \u201cmodernas\u201d manifestaciones del arte oficial. Los hartistas estamos hartos de que el dinero p\u00fablico se destine a sufragar actividades extravagantes, propias de una atracci\u00f3n de feria, que averg\u00fcenzan a la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, que es quien las paga, y no gustan a nadie. Actividades y actitudes que est\u00e1n logrando desprestigiar al arte actual y a los artistas que queremos practicar nuestra profesi\u00f3n con seriedad.<\/li>\n<li>Estamos HARTOS del anti-arte. Partiendo de una idea jocosa de Duchamp en determinado momento hist\u00f3rico, el anti-arte ha llegado a ser el nuevo academicismo, el nuevo arte oficial. Justo el enemigo contra el que se acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino. El propio Duchamp rechazaba que sus Ready-Made se tomasen como arte&#8230; nosotros preferimos creer a Duchamp que a sus ex\u00e9getas.Nada tendr\u00edamos contra el anti-arte si no fuera por un peque\u00f1o detalle: el anti-arte no quiere convivir con el arte; tiene como prop\u00f3sito su negaci\u00f3n, y necesita exterminarlo para poder ocupar su lugar. Los anti-artistas saben que si hay arte cerca nadie presta atenci\u00f3n al anti-arte: ante un buen cuadro y una lata de caca la gente normal suele preferir el cuadro. Por eso, los anti-artistas necesitan a toda costa convencernos de que la pintura no vale, de que hay que despreciarla, exterminarla o al menos arrinconarla en un lugar olvidado para que as\u00ed podamos valorar como si fuera arte lo que ellos \u201chacen\u201d. Por eso gastan tanta tinta y saliva en discursos. Tienen largos y enrevesados discursos sobre muchos temas: sobre la muerte del arte, sobre lo desfasada que est\u00e1 la pintura, sobre lo superada que est\u00e1 la belleza&#8230; Tras casi un siglo desde su primera aparici\u00f3n, el anti-arte pr\u00e1cticamente ha monopolizado la atenci\u00f3n medi\u00e1tica, invade las escuelas y desv\u00eda hacia s\u00ed la mayor parte del dinero p\u00fablico invertido en las artes. Poco a poco est\u00e1 logrando su objetivo: va arrinconando al arte, suplant\u00e1ndolo en todas sus facetas: artistas, obras, salas, cr\u00edticos&#8230; todo tiene su versi\u00f3n anti-art\u00edstica que sustituye a su equivalente art\u00edstico. Los hartistas estamos hartos de este crimen tolerado y hasta alentado por la oficialidad, y denunciamos esta suplantaci\u00f3n parasitaria. El Hartismo es un movimiento anti-anti-arte. No es posible convivir armoniosamente con un c\u00e1ncer agresivo, que te devora desde dentro; es necesario luchar contra \u00e9l, encontrarlo, aislarlo y extirparlo para que no siga avanzando y llegue a matarnos. No obstante, el Hartismo, como muestra de buena voluntad, est\u00e1 abierto a recibir a los anti-artistas que quieran reciclarse, aprendiendo t\u00e9cnica e intentando ser sinceros por primera vez en su vida.<\/li>\n<li>Estamos HARTOS del conceptualismo. Todo el mundo tiene miles de ideas cada d\u00eda, muchas de ellas geniales. Nada m\u00e1s corriente que tener ideas. Lo que distingue al artista es la capacidad de sacar partido a las ideas creando obras valiosas de por s\u00ed. La idea es un pretexto para llegar a una obra, y no al rev\u00e9s.<\/li>\n<li>Estamos HARTOS de que cualquier cosa se nos pueda presentar como arte. Si algo necesita estar expuesto en una galer\u00eda y necesitamos que adem\u00e1s nos expliquen una serie de ingeniosas historias para que podamos entenderla y considerarla como obra de arte, es que eso no era arte, sino una refinada tomadura de pelo. Una lata llena de caca es tan s\u00f3lo una lata llena de caca, por m\u00e1s filosof\u00edas de andar por casa que la adornen.Tambi\u00e9n rechazamos en\u00e9rgicamente la idea de que el proceso es m\u00e1s valioso que la obra, de que s\u00f3lo el valor \u201cperform\u00e1tico\u201d constituye el hecho art\u00edstico. Es evidente que todas las artes tienen un proceso, y hasta un rito. Incluso el due\u00f1o de un bar que, aburrido, hace una tortilla de patatas, sigue un proceso fascinante y no exento de ritual. Pero el proceso, el rito, s\u00f3lo tiene sentido porque al final se llega a un resultado. Nadie se come el emocionante proceso de preparaci\u00f3n de la tortilla, sino la tortilla.<\/li>\n<li>Estamos HARTOS de que se utilice la originalidad, la novedad o \u201cmodernidad\u201d como patrones con los que medir el valor de las obras de arte y los artistas. Conceptos entendidos de forma perversa y profundamente est\u00fapida, como valores absolutos, cuando dependen totalmente de la cultura -o mejor, incultura- de quien observa. Pero a pesar de su obsesi\u00f3n por lo nuevo, parad\u00f3jicamente, el arte oficial est\u00e1 llegando, como la moda, a una reiteraci\u00f3n grotesca de formas, maneras e ideas que insulta a la inteligencia. Porque el arte de vanguardia es como una lengua muerta. Se inventa siguiendo reglas que ya no reciben el impulso vital de quienes la crearon. Una vanguardia de laboratorio, hecha por expertos a imagen de la que se conserva disecada en libros y museos. Los grandes gur\u00fas del arte oficial dan el certificado de novedoso, atrevido, transgresor o rupturista tan s\u00f3lo lo que siga alguna f\u00f3rmula vieja, comprobada infinitas veces, que respeta los c\u00e1nones de lo que debe ser la vanguardia, sin apartarse de la norma ortodoxa.<\/li>\n<li>Estamos HARTOS de la importancia que se le da a los estilos, a los -ismos. Pintar es un acto personal y cada persona es \u00fanica. Las etiquetas son s\u00f3lo una manera de ordenar el conocimiento que la Historia del Arte construye, y a los artistas deber\u00edan importarnos bien poco. Creemos que lo importante no es pintar seg\u00fan un estilo u otro, sino hacerlo \u201ccon estilo\u201d, es decir, bien.<\/li>\n<li>Estamos HARTOS de que los que no utilizan sus manos se autodenominen artistas. Para ser artista hay que pintar, esculpir, dibujar&#8230; no basta con pensar. Ya nos hemos cansado de los caraduras que no dan un palo al agua y se convierten en artistas por la Gracia Divina o por la del gur\u00fa de turno \u00a1El arte para quien lo trabaja!<\/li>\n<li>Estamos HARTOS de trascendentalismos. Los hartistas pintamos porque pintar es lo importante. Pintar no necesita sesudas justificaciones ni excusas. Es una necesidad y un placer. S\u00f3lo dibujar y pintar d\u00eda a d\u00eda nos hace artistas. A los que tienen dudas sobre este particular los animamos a dedicarse a otra profesi\u00f3n, hay gran demanda de charlatanes entre los pol\u00edticos y los vendedores.<\/li>\n<li>Estamos HARTOS del desprecio a la tradici\u00f3n. Porque el ser humano construye siempre a partir de lo conocido. Rechazar la tradici\u00f3n art\u00edstica es rechazar la posibilidad de innovaci\u00f3n, al rechazar toda referencia, todo apoyo.<br \/>\nNuestro movimiento no es una vanguardia, pero tampoco una contravanguardia. Los avances aportados por las vanguardias hist\u00f3ricas ya han sido integrados en la tradici\u00f3n pict\u00f3rica hace d\u00e9cadas, y por artistas de talento.<br \/>\nEsta tradici\u00f3n, enriquecida por aportaciones vanguardistas, constituye la base de nuestra cultura art\u00edstica com\u00fan y nuestro acervo t\u00e9cnico actual.<\/li>\n<li>Estamos HARTOS de la visi\u00f3n sesgada que se est\u00e1 dando de la historia del arte del siglo XX (y XXI). Es necesario, por el bien del arte y la dignidad de la profesi\u00f3n del historiador del arte una revisi\u00f3n cr\u00edtica y en profundidad de los postulados sobre los que descansa el relato hist\u00f3rico. Creemos que la Cr\u00edtica de Arte, con sus teor\u00edas vistosas pero interesadas, ha logrado someter no s\u00f3lo a los artistas, sino a la misma Historia del Arte: se sigue sobrevalorando la importancia de las vanguardias del siglo XX, minimizando el hecho de que se han agotado y muerto en seguida y han sido resucitadas y mantenidas con vida artificialmente. La evidencia documental es apabullante, tan s\u00f3lo es preciso que los historiadores hagan el trabajo pendiente, registrando los cientos de maestros notables que han estado trabajando e influyendo en sucesivas generaciones de pintores hasta nuestros d\u00edas, sin alinearse exactamente con vanguardia alguna.La historiograf\u00eda oficial, que se plantea el arte del siglo XX como una sucesi\u00f3n vertiginosa de movimientos vanguardistas cada vez m\u00e1s extremos es forzada, artificial. Se basa en una ideolog\u00eda (el vanguardismo) y no en la narraci\u00f3n objetiva de los hechos. Hay tantos artistas \u201cfuera de su \u00e9poca\u201d que todo ese modelo te\u00f3rico se desmorona: Ben Shahn, Hopper, Balthus, Guttuso, Hockney, Freud, Kitaj&#8230; son figuras muy influyentes, pero no encajan ni con calzador en una historia contada como una sucesi\u00f3n permanente de vanguardias cada vez m\u00e1s radicales.<\/li>\n<li>Estamos HARTOS de que se desprecie y extirpe siempre la belleza de todo discurso pretendidamente art\u00edstico. Para el Hartismo la belleza es el objetivo \u00faltimo del arte. Rechazamos la pobreza formal del arte oficial, y el esteticismo inverso que hace del cutrer\u00edo y la fealdad infinita la m\u00e1xima aspiraci\u00f3n. Esto no significa que nuestro arte se base en viejos esteticismos revenidos, \u00f1o\u00f1os, cursis. Los temas crudos y desagradables tambi\u00e9n tienen cabida en el arte hartista. Es la preocupaci\u00f3n por lograr una forma arm\u00f3nica, bien construida, lo que los hartistas consideramos principalmente b\u00fasqueda de la belleza.<\/li>\n<li>Estamos HARTOS del rol asignado al artista de hoy. La pomposa gloria vana, los premios, las bienales, los cat\u00e1logos y la adulaci\u00f3n, constituyan el objetivo vital del artista oficial. Gente sin vocaci\u00f3n, sin oficio, con una vida volcada en los actos sociales, lejos del placer de dibujar, del misterio de la pintura, del descubrimiento de nuevos mundos en su interior. Lejos, en definitiva, del olor y el tacto de los materiales del taller. Por el contrario, el \u00e9xito para un hartista es poder levantarse cada ma\u00f1ana y pintar.<\/li>\n<li>Estamos HARTOS del sistema actual de ense\u00f1anza en muchas de las escuelas de arte oficiales. El aprendiz de artista necesita m\u00e1s la pr\u00e1ctica que la teor\u00eda, pero a nuestros j\u00f3venes se les llena la cabeza de palabrer\u00eda hueca e in\u00fatil, descuidando sin querer -o a prop\u00f3sito- la ense\u00f1anza t\u00e9cnica y la pr\u00e1ctica extensa que permitir\u00edan desarrollar sus habilidades. No entendemos que se niegue a los estudiantes ese derecho. Reivindicamos el valor del dibujo y espec\u00edficamente el dibujo del natural como base de todas las artes visuales.<\/li>\n<li>Estamos HARTOS de la fascinaci\u00f3n por las nuevas tecnolog\u00edas. Los nuevos materiales y t\u00e9cnicas, las tecnolog\u00edas inform\u00e1ticas o audiovisuales no nos apabullan ni deslumbran, simplemente son parte de la realidad de nuestros recursos actuales, y los utilizamos con normalidad como una herramienta m\u00e1s. A m\u00e1s de un siglo de distancia de la primera pel\u00edcula, a m\u00e1s de 40 a\u00f1os del primer ordenador, es una verdadera estupidez seguir babeando por descubrir que el v\u00eddeo o la inform\u00e1tica existen. Estamos hartos de que esta fascinaci\u00f3n bobalicona por el medio o la t\u00e9cnica utilizada cieguen el sentido cr\u00edtico de todos, haci\u00e9ndonos tragar bodrios infumables en aras de la supuesta novedad o ingeniosidad del medio utilizado.<\/li>\n<li>Estamos HARTOS de que la pintura sea el caj\u00f3n de sastre donde meter cualquier cosa. Continuamente se nos presenta como artes pl\u00e1sticas lo que en realidad son escenograf\u00edas, obras de teatro, fotograf\u00edas, cine&#8230; siempre que su calidad sea pobre o nula, pues cuando son buenos esas artes las reclaman, l\u00f3gicamente, para s\u00ed. Con la excusa de que \u201chay que abrir fronteras\u201d, nos hemos dejado robar el terreno y hasta el nombre: \u00bfcu\u00e1ntos concursos y salones de PINTURA han premiado instalaciones, performances, fotos, v\u00eddeos? Recuperemos para la pintura sus lugares y usos naturales.<\/li>\n<li>Estamos HARTOS del abuso de las \u201cnuevas propuestas\u201d. El nacimiento de verdaderas nuevas artes ser\u00e1 siempre bienvenido, pero no hay raz\u00f3n objetiva para multiplicar las categor\u00edas, creando nuevas artes como \u201cperformance\u201d, \u201cinstalaci\u00f3n\u201d o \u201cvideoarte\u201d: entes borrosos que nunca terminan de independizarse del seno de las artes pl\u00e1sticas tradicionales. Cuando algo realmente nuevo llega -como en el siglo pasado el c\u00f3mic o el cine- se abre paso por s\u00ed mismo, con fuerza arrolladora, sin deber su existencia a una indefinici\u00f3n nebulosa. En su mayor\u00eda estas supuestas nuevas artes son maneras de esconder la incapacidad de crear buen teatro, buena escenograf\u00eda, buen cine o en definitiva, buena pintura.<\/li>\n<li>Estamos HARTOS de que se nos quiera tachar de minor\u00eda. Aunque los fundadores del Hartismo somos gallegos, el Hartismo es una tendencia con vocaci\u00f3n universal. No somos cuatro locos aislados en el noroeste peninsular contra la tendencia general; realmente, la mayor parte de la gente piensa lo mismo que nosotros.Nuestro movimiento est\u00e1 afiliado al Movimiento Stuckist (www.stuckism.com), que lleva desde el a\u00f1o 1999 contestando al arte oficial y hoy est\u00e1 presente en 40 pa\u00edses, con m\u00e1s de 180 sedes repartidas por todo el mundo. El hartismo incluye a todas las artes y a todos los aspectos de la cultura, aunque comience como la revuelta de unos pintores.<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>El Hartismo es un punto de partida pero tambi\u00e9n un objetivo. Queremos recuperar la normalidad, la sinceridad y la sencillez de nuestra profesi\u00f3n. Que pintar sea s\u00f3lo pintar, sin extravagantes ropajes que disfrazan al arte de lo que no es.<\/em><\/p>\n<p>Aspiramos a ser el ni\u00f1o en el cuento \u201cEl Traje Nuevo del Emperador\u201d, diciendo a la sociedad lo que todos piensan pero nadie se atreve a decir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Manifiesto Hartista<\/p>\n<p class=\"more-link-p\"><a class=\"more-link\" href=\"http:\/\/rediles.com\/myrarte\/2010\/08\/24\/el-arte-es-de-todos-el-hartismo\/\">Read more &rarr;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-146","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/rediles.com\/myrarte\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/rediles.com\/myrarte\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/rediles.com\/myrarte\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/rediles.com\/myrarte\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/rediles.com\/myrarte\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=146"}],"version-history":[{"count":7,"href":"http:\/\/rediles.com\/myrarte\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":148,"href":"http:\/\/rediles.com\/myrarte\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146\/revisions\/148"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/rediles.com\/myrarte\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/rediles.com\/myrarte\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/rediles.com\/myrarte\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}